Por Yukiyoshi Takamura
Tradução para português de Artur Pinto
O que é Reigi?
Reigi é mais facilmente traduzido como “etiqueta” ou “protocolo”. Para o observador menos esclarecido, o reigi parece ser uma serie de acções rituais muitas vezes incluindo vocalizações que podem ter pouca relação óbvia com a tarefa primaria que se persegue. Os elementos físicos observáveis e mais simples do reigi são a versão omote ou manifestação superficial. Contudo, reigi correcto tem apenas uma ligação parcial com a versão omote. Em vez disso o reigi correcto é um entrelaçado entre a versão omote e ura, ou o que jaz para alem do que é visível ao olhar. Reigi não é tanto praticado como é vivenciado. Na sua forma mais elevada representa a fusão da mente, corpo e espírito. A sua essência existe naquele pequeno intervalo da nossa alma que muitas vezes ilude a descrição temporal.
Reigi no budo (artes marciais) pode aos olhos de um ocidental parecer um fenómeno
curioso à primeira vista, mas uma inspecção mais profunda é necessária para apreender
a sua significância. Algumas pessoas perguntam “O que tem todo este ritual a ver
com aprender a lutar?” A minha resposta é, tudo. O primeiro proposito do reigi no
Budo é colocar a mente num estado mais propicio de forma a que possa ser ensinada
a aprender de forma mais eficiente. Mas lembrem-
O propósito do Reigi
Durante o treino de um aluno, reigi desempenha propósitos importantes e progressivamente
mais profundos. É uma parte inseparável do Shugyo ou treino mental austero. É usado
para testar a vontade e capacidade do aluno de entregar o seu ego à destruição. Desta
forma, torna-
Aceitação ou rejeição do reigi correcto pode ser usada para expor a dedicação ou deficiências para com um Sensei. O aluno que questiona constantemente ou recusa abraçar o reigi não é adequado para o treino continuado porque em ultima analise ele vê a sua própria opinião e desejos como superiores aos objectivos do ryu. Cego pela sua própria auto absorção, um aluno que desrespeita o reigi é incapaz de aceitar o facto de que a sua responsabilidade como aluno formal (deshi) é antes de mais para com o ryu e com o beneficio de outros antes de si próprio.
Para o deshi formal, reigi é algo livre para o impregnar com as suas lições mais
importantes. As experiencias ganhas através do reigi do Budo e a execução Tecnica
do ryu fundem-
O que é falso Reigi?
Algumas pessoas colocaram-
Vou apresentar um exemplo de uma mudança do nosso reigi que considero que foi apropriada.
Esta mudança foi instituída nas nossas organizações ocidentais como resposta a um
conflito de língua e uso. No Japão, um sensei é sempre referido como “sensei”. No
tapete ou fora do tapete, um sensei é “sensei”. Mas, no ocidente referir-
Como outro exemplo de falso ou impróprio reigi, considerem a palavra Shihan (Instrutor
Chefe). Nalguns círculos de Budo ocidentais Shihan estão a multiplicar-
No seu pior, o falso reigui não é apenas uma incompreensão mas é manifestamente fraudulento.
Falso reigi como este é normalmente inventado por um instrutor inferior para promover
uma imagem de legitimidade ou excelência que na verdade não existe. Para aqueles
iniciados em Budo correcto este tipo de auto-
Termos específicos de Budo como Shihan simplesmente não são apropriados para utilização comum no ocidente porque todas as traduções estarão, ao fim e ao cabo, imprecisas. No caso do uso do termo “Shihan”, a versão omote foi basicamente traduzida sem a sua versão ura. No uso comum ocidental não existe nenhum conceito similar ao ura que vem agregado à palavra “mestre”. O ura fica perdido na tradução e sem o ura, falso ou improprio reigi inevitavelmente preenchem o vazio.
O Ênfase impróprio do Reigi
Outra armadilha comummente associada com reigi demonstra a importância de o manter
na perspectiva correcta. Foi uma vez afirmado por um budoka Americano de reputação
algo infame por se armar em “muito Japonês” que o meu reigi era demasiado informal
e descontraído para ser correcto. Isto tem sido fonte de diversão sem fim para mim
e alguns dos meus amigos. Lembro constantemente aqueles que ensino que o reigi apesar
de ter uma manifestação física, ou kata importante, é predominantemente um exercício
interno. Reigi executado correctamente deve parecer tão descontraído tal como seja
uma expressão de segunda natureza. Reigi correcto deve ser sempre uma meditação em
movimento. No dojo do instrutor mencionado acima observei reigi que se tinha tornado
tão estático e demasiado “omote” que simplesmente não existia “ura”. Onde não existe
ura, não existe Budo verdadeiro. Este instrutor sobre-
O Oposto também pode ser visto, mas usualmente apenas no Japão. O reigi lá pode tornar-
Apesar de toda a importância dada ao reigi tem de ser sublinhado que o reigi não
é um fim em si mesmo. Tem um papel concreto e importante e essa função no dojo é
a de ajudar no treino do corpo e da alma na busca do Budo. Reigi lembra-
Equilíbrio é a grande verdade que todos os budokas verdadeiros ambicionam alcançar diariamente. Reigi pode funcionar como uma ferramenta preciosa para o ensino do equilíbrio e harmonia espiritual mas o reigi no budo também pode ser negligenciado ou usado de forma errada. Sem a influência de reigi correcto, o budo é como um barco desgovernado à deriva numa tempestade, o seu destino é incerto
Yukio Takamura, 1982